【温州城市大学】温州模式的初心与瞻望

　　滚滚瓯江东逝水，江心孤屿一帆悬……

　　春水东流去，往事说不尽，说不尽改革的曲水流觞，道不尽温商的风云激荡，说不尽温州道路的艰难坎坷，道不尽温州模式的毁誉参半。温州模式的生成、实践与发展，既是温州人在商品经济领域探索有中国特色社会主义道路的梦想之旅，又是马克思主义在“中国化”与“化中国”的历史进程中，在东瓯这片孕育了永嘉学派的神奇土地上，在三十多年来具体而微的改革情境中的实践演绎，堪称是改革开放新长征的典范。

　　温州模式和温州人的梦想之旅，可以说是筚路蓝缕，以启山林，这其中有无数说不尽道不完的故事，今天我不想引用多少真实的故事来还原这段历史，因为这些故事从它发生的那一刻起，就已经变成了一种“当代传奇”。这里我想通过温州籍作家林斤澜先生的温州风情小说，来重温这段传奇。在林斤澜先生的《矮凳桥风情》中，有这么一个故事，标题就叫做《小贩们》。《小贩们》讲的是几个做纽扣生意的小孩，背着纽扣坐轮船去电镀厂镀纽扣的故事，船到了码头，因为雾太大，船无法靠岸，这几个小贩就从船上跳下去，直接涉水上岸，等到别人到下一码头上岸，再往回走五里地到电镀厂时，他们已经抢先一步镀完了纽扣。这很可能是一个取材于瓯江上瓯北、桥头、清水埠一带轮船上故事，这里的矮凳桥并不是温州市区那个矮凳桥，指的是永嘉的桥头。正如小说中所写的那样，“世界好比叫幔幔着，千奇百怪，你当是看清了，其实雾腾腾”，温州模式就好比是中国梦的温州梦境，温州人在迷雾中摸着石头过河。一粒纽扣一滴汗水的故事，汇集成了迷雾重重的温州模式。事实上，温州人所走的这条道路也引起了很大的争论，有人认为温州走的是资本主义的道路，而不是社会主义的道路。甚至当年有一位相当级别的官员到温州考察后，认为温州除了党委和政府门口的国徽是社会主义的以外，其它的都是资本主义的东西。特别是在东欧剧变那会儿，有人说温州就是中国的东欧。这说明温州模式，从一开始就是在各种非议中艰难曲折地前行的。今天，迷雾散去，我们发现那只不过一种历史的误解，当时有很多人把商品经济和和市场经济误认为是资本主义，那么用我们今天的眼光来看，其实温州走的非但不是资本主义道路，恰恰是走出了一条属于自己的独特的道路，这就是有中国特色的社会主义道路。

　　新长征，勿忘初心，回首处，那些发生在瓯越大地上的故事，传递的是理论自信，制度自信和道路自信的正能量。新征程，不畏革新，温州模式虽然暂时遭遇瓶颈，但只要锐意改革，在新时期继续发扬温州人“敢为天下先”的改革精神，温州的可持续发展，必将是潮平两岸阔，风正一帆悬。正如马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中所说，“哲学家只是以不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”今天，在温州这个具有独特个性的改革开放的前沿阵地，既有传统的生活世界，也有新兴的市民生活，还有新锐的后现代世界，因此，温州的发展，既要不忘初心，回首过去，更要解放思想，向前瞻望。温州模式要想保持其强大的生命力，就先要保持其思想、文化和行动上的活力，在温州，只有鲜活的马克思主义中国化实践，才能永保温州科学发展的活力。这正如德里达所言，“人们必须接受马克思的遗产，接受它最有活力的部分”——这既是展望，也是初心所在。

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